浅谈曹大铁词望江东二首
时间：2013-07-23 15:11:17 来源：
浅谈曹大铁词望江东二首
曹大铁词望江东二首，作于上世纪四十年代末，是为揭露和谴责二战期间德、日法西斯屠杀人类的滔天罪行，表达了作者对杀人者的无比憎恨和对受害者的无限同情。
其一 奥斯维辛大屠杀案
荼毒生灵寡前举，逞暴虐，无违惧。昌言贱族劣根著，绝后患，先裁制。
横行纳粹如狼虎，蔑人性，堪惊怖。如驱牛羊万头聚，一朝宰，天还许。
注释：德希魔席卷波兰后，将德波境内犹太民族集中于奥斯维辛一地，施放毒气，顷刻间被害者数千人。如此毒杀，史无前例，令人咋舌。
（以上见《梓人韵语》358页）
第二次世界大战期间,纳粹头子希特勒在占领波兰之后，将德波境内的犹太人集中关押于波兰境内的奥斯维辛集中营，以施放毒气的杀人手段，造成死亡数千人的恐怖事件。据笔者查阅资料，大铁先生所说的纳粹以毒气杀人，是奥斯维辛集中营首次使用“齐克隆B”进行毒气杀人，时为1941年9月3日。其后，从1942年6月开始，又在该集中营多次实施以毒气杀人，规模每次不少于三千人，一直到1944年11月才停止。1945年1月27日，苏联军队解放奥斯维辛。
世界上的杀人者，不管是哪一个国家、哪一个政党或政权，背后都有一套僵硬的杀人逻辑，作为他们杀人的支撑。纳粹党屠杀犹太人，逻辑是犹太民族是劣等民族，其繁衍的后代将不利于整个德意志民族的振兴，必须以种族灭绝的手段解决，以根除后患。大铁先生的这首词痛斥了希特勒魔鬼的荒谬、暴虐和兽性，犹太人也是人，不是牲畜。希魔的残忍为上苍不容，最终是会得到报应的。
阿道夫· 希特勒1889年4月20日出生于德国、奥地利边境的一个小镇，1945年4月30日因战败自杀。在他死后三天，纳粹德国向苏联投降。“无条件投降条约”分别在德国柏林的苏军司令部和法国兰斯的美军司令部签署。希特勒在担任纳粹党头子期间，总共有六百万犹太人被屠杀。有人问一位纳粹集中营的幸存者：人类从大屠杀中学到了什么？那位幸存者说：人类从大屠杀中学到的是：可以杀死六百万犹太人而无人过问。这种说法有一定的真实性。然而，纳粹的暴行毕竟已大白于天下，首要分子早已被送上了绞刑架。在今天的德国乃至全球范围内，如果谁要为希特勒的暴行和主义叫好，他就会像一只过街老鼠那样被人人喊打。从这个意义上来看，犹太人的悲剧并非无人过问。真正无人过问的，是有些国家的受害者，几十年过去了，始终没有得到理会和过问。
1946年4月，纳粹主要罪犯汉斯.弗兰克向纽伦堡法庭承认了自己的战争罪行。这个法庭是同盟国为审判纳粹主要战犯而成立的。弗兰克在法庭上坦言：“千年易逝，德国的罪孽难消” 。人们普遍要求惩罚这一罪行。世界范围内的痛恨，不仅指向纳粹的顶层，而且针对全体德国人民。时间磨去了记忆，愈合了伤口。最终仅有二十一名纳粹主要罪犯在纽伦堡法庭接受审判，他们被指控犯有战争罪和反人类罪，得到了最严厉的惩罚。
其二 看日酋米村处决沪上
言念乡关血痕遍，铁蹄下，民豚犬。凌夷国是运方转，祇一瞥，晴光判。
豺狼此日凶牙断，槛车内，余残喘。寝其皮矣肉其膳，举家祭，乃翁案。
注释：米村为日寇常熟宪兵队队长，称“常熟之狼” ，处决前押上运货汽车中，游街示众。车停于爱多亚路大美晚报馆前广场，余于东南信托公司楼头得见魔影，不禁大快。
（以上见《梓人韵语》359页）
发生于上世纪三十至四十年代的日本侵华战争，使中华民族遭受了空前的浩劫，死亡人数以千万计。抗战胜利后，原常熟宪兵队队长米村在上海被处决。处决当日，大铁先生刚好在上海，并见到了临刑前的米村，心胸为之大快。
词的上半阙说日寇侵华期间，家乡血痕遍地，同胞们深受欺凌，犹如猪狗。但为时不久，便时来运转，中华大地晴空万里，日寇刽子手得到了正义的审判。词的下半阙表达了作者对米村的痛恨，要剥其皮煮其肉，以祭先人。“举家祭，乃翁案”，不由使笔者想到了南宋爱国诗人陆游的诗句：死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。与陆游不同的是，大铁先生看到了抗战的胜利，祖国的光复，罪犯的伏法。大铁先生从诗句中洋溢出来的对家乡的热爱和对罪犯的痛恨，充分说明了他是位真正的爱国主义者。
日寇侵华，中国人民奋起反抗。“人无论男女老幼，地不分东西南北” 、“团结一致，共御外侮” ，历经八年艰苦卓绝的抗争，最终把日寇赶出了中国的国门。中国人民永远不会忘却日本侵略者带给我们的屈辱和苦难，在几十年前的那场大战中，日本人表现出的野蛮残忍，那种肮脏血腥的兽性，绝对是整个日本民族的耻辱。日本民族是信神道的，在日本，有一个现世的活神—天皇。在日本，一切是非曲直，都转化成了对天皇的效忠与否的问题，除了忠与不忠，没有其他善恶观念。因此，当天皇这个活神号召他的国民从事疯狂行为的时候，他们就失去了理智，失去了辨别是非的能力，把侵略当作神的号召，把作恶当作一种使命，赴汤蹈火，在死不辞。
抗日战争结束快七十年了，在这将近七十年的时间里，中、日两国的经济都有了飞速第额发展。尽管中日两国的领导人都主张两国人民要世世代代友好下去，但近几年来，日本右翼势力抬头，特别自安倍上任后迅速右转，企图否认日本军国主义一手造成的那段血腥的历史，对此，我们必须保持警惕。值得庆幸的是，中国已不是上个世纪三四十年代的中国，更不是甲午战争时代的中国。不论从政治、经济、军事、国防等方面来衡量，对付一个蕞尔小国的日本，当不在话下。但有一条必须指出：中国不能再搞“内耗”。诸如“文革”一类的事绝不能再发生。倘若再来一次“文革” ，不用日本人打我们，我们自己也会垮掉！
洪子林
2013.7.12
（本文为纪念曹大铁先生逝世四周年作）
其一 奥斯维辛大屠杀案
荼毒生灵寡前举，逞暴虐，无违惧。昌言贱族劣根著，绝后患，先裁制。
横行纳粹如狼虎，蔑人性，堪惊怖。如驱牛羊万头聚，一朝宰，天还许。
注释：德希魔席卷波兰后，将德波境内犹太民族集中于奥斯维辛一地，施放毒气，顷刻间被害者数千人。如此毒杀，史无前例，令人咋舌。
（以上见《梓人韵语》358页）
第二次世界大战期间,纳粹头子希特勒在占领波兰之后，将德波境内的犹太人集中关押于波兰境内的奥斯维辛集中营，以施放毒气的杀人手段，造成死亡数千人的恐怖事件。据笔者查阅资料，大铁先生所说的纳粹以毒气杀人，是奥斯维辛集中营首次使用“齐克隆B”进行毒气杀人，时为1941年9月3日。其后，从1942年6月开始，又在该集中营多次实施以毒气杀人，规模每次不少于三千人，一直到1944年11月才停止。1945年1月27日，苏联军队解放奥斯维辛。
世界上的杀人者，不管是哪一个国家、哪一个政党或政权，背后都有一套僵硬的杀人逻辑，作为他们杀人的支撑。纳粹党屠杀犹太人，逻辑是犹太民族是劣等民族，其繁衍的后代将不利于整个德意志民族的振兴，必须以种族灭绝的手段解决，以根除后患。大铁先生的这首词痛斥了希特勒魔鬼的荒谬、暴虐和兽性，犹太人也是人，不是牲畜。希魔的残忍为上苍不容，最终是会得到报应的。
阿道夫· 希特勒1889年4月20日出生于德国、奥地利边境的一个小镇，1945年4月30日因战败自杀。在他死后三天，纳粹德国向苏联投降。“无条件投降条约”分别在德国柏林的苏军司令部和法国兰斯的美军司令部签署。希特勒在担任纳粹党头子期间，总共有六百万犹太人被屠杀。有人问一位纳粹集中营的幸存者：人类从大屠杀中学到了什么？那位幸存者说：人类从大屠杀中学到的是：可以杀死六百万犹太人而无人过问。这种说法有一定的真实性。然而，纳粹的暴行毕竟已大白于天下，首要分子早已被送上了绞刑架。在今天的德国乃至全球范围内，如果谁要为希特勒的暴行和主义叫好，他就会像一只过街老鼠那样被人人喊打。从这个意义上来看，犹太人的悲剧并非无人过问。真正无人过问的，是有些国家的受害者，几十年过去了，始终没有得到理会和过问。
1946年4月，纳粹主要罪犯汉斯.弗兰克向纽伦堡法庭承认了自己的战争罪行。这个法庭是同盟国为审判纳粹主要战犯而成立的。弗兰克在法庭上坦言：“千年易逝，德国的罪孽难消” 。人们普遍要求惩罚这一罪行。世界范围内的痛恨，不仅指向纳粹的顶层，而且针对全体德国人民。时间磨去了记忆，愈合了伤口。最终仅有二十一名纳粹主要罪犯在纽伦堡法庭接受审判，他们被指控犯有战争罪和反人类罪，得到了最严厉的惩罚。
其二 看日酋米村处决沪上
言念乡关血痕遍，铁蹄下，民豚犬。凌夷国是运方转，祇一瞥，晴光判。
豺狼此日凶牙断，槛车内，余残喘。寝其皮矣肉其膳，举家祭，乃翁案。
注释：米村为日寇常熟宪兵队队长，称“常熟之狼” ，处决前押上运货汽车中，游街示众。车停于爱多亚路大美晚报馆前广场，余于东南信托公司楼头得见魔影，不禁大快。
（以上见《梓人韵语》359页）
发生于上世纪三十至四十年代的日本侵华战争，使中华民族遭受了空前的浩劫，死亡人数以千万计。抗战胜利后，原常熟宪兵队队长米村在上海被处决。处决当日，大铁先生刚好在上海，并见到了临刑前的米村，心胸为之大快。
词的上半阙说日寇侵华期间，家乡血痕遍地，同胞们深受欺凌，犹如猪狗。但为时不久，便时来运转，中华大地晴空万里，日寇刽子手得到了正义的审判。词的下半阙表达了作者对米村的痛恨，要剥其皮煮其肉，以祭先人。“举家祭，乃翁案”，不由使笔者想到了南宋爱国诗人陆游的诗句：死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。与陆游不同的是，大铁先生看到了抗战的胜利，祖国的光复，罪犯的伏法。大铁先生从诗句中洋溢出来的对家乡的热爱和对罪犯的痛恨，充分说明了他是位真正的爱国主义者。
日寇侵华，中国人民奋起反抗。“人无论男女老幼，地不分东西南北” 、“团结一致，共御外侮” ，历经八年艰苦卓绝的抗争，最终把日寇赶出了中国的国门。中国人民永远不会忘却日本侵略者带给我们的屈辱和苦难，在几十年前的那场大战中，日本人表现出的野蛮残忍，那种肮脏血腥的兽性，绝对是整个日本民族的耻辱。日本民族是信神道的，在日本，有一个现世的活神—天皇。在日本，一切是非曲直，都转化成了对天皇的效忠与否的问题，除了忠与不忠，没有其他善恶观念。因此，当天皇这个活神号召他的国民从事疯狂行为的时候，他们就失去了理智，失去了辨别是非的能力，把侵略当作神的号召，把作恶当作一种使命，赴汤蹈火，在死不辞。
抗日战争结束快七十年了，在这将近七十年的时间里，中、日两国的经济都有了飞速第额发展。尽管中日两国的领导人都主张两国人民要世世代代友好下去，但近几年来，日本右翼势力抬头，特别自安倍上任后迅速右转，企图否认日本军国主义一手造成的那段血腥的历史，对此，我们必须保持警惕。值得庆幸的是，中国已不是上个世纪三四十年代的中国，更不是甲午战争时代的中国。不论从政治、经济、军事、国防等方面来衡量，对付一个蕞尔小国的日本，当不在话下。但有一条必须指出：中国不能再搞“内耗”。诸如“文革”一类的事绝不能再发生。倘若再来一次“文革” ，不用日本人打我们，我们自己也会垮掉！
洪子林
2013.7.12
（本文为纪念曹大铁先生逝世四周年作）