转载：《纪念曹大铁先生诞辰一百周年》系列之五十八

曹大铁先生诗词节选（三十四）
菱花館歌詩（十三）

 

善哉行序

乙未春日，會懶悟長老於吳氏裝池，傾蓋論交，歡若平生。懶公中州人氏，丁年祝髮，夙懷敏慧，本願慈悲，因得中國佛教會遴選，習相法宗於日本。歸國後演教四方，著述等身，嘗居杭州靈隱寺、安慶迎江寺爲客僧有年，擔簦一肩，鶉衣百結，而負中外禪林重望。易政後，應安徽省統戰部之邀，過合肥卓錫於明教寺。寺爲三國時魏武帝教弩臺遺址，居闤閬中。北臨逍遙津，日即張遼鏖兵處，崇林數畝拔地數丈，宛如城堡，現其奇突，寺中有井，名屋上井，意即高出居民屋蓋之上。井眉尚存曹魏時人題名，古跡也。懶公與余交，絶不作釋家言，知余不欲聞也。入其室，亦不見釋藏經卷，有之惟字帖畫冊，暨醫藥書籍耳。然堅不爲人處方，惟裝池吳老疆哉病，則必由其診治，然亦強欲爲余治病，余不信中醫，屢卻之。因斥余為洋奴，每自嘆曰：知我者惟吳老乎。公性沉默，寡言笑，問顯宦過則遠避，而愛余若至寶，時與余談詩論畫，間述中外史實，口若懸河，滔滔不絶。余嘗譽之有經濟才，則大懼，謂欲陷其死也。好吟詠，然不多作。詩學宋人，作意深邃，恬淡有致。其著聞者厥惟丹青，畫法石田，而上窺仲圭，鋒芒微露，余以所襲前人名跡示之。又説以雲林、叔明剛健婀娜並用之趣，期年而大變，逢人便道，得畫旨於某矣。余不慧，又乏苦功，自作醜惡，曷能教人，聞之惶惶，阻之不得，未免魔女惑佛之誚。嘗爲余作《雲山疊嶂圖》長卷，矮低之間，筆趣盎然。昔董玄宰以畫理參禪，今懶公以禪理入畫，棐幾蒲團，寧有互通處耶。因賦《菩薩蠻》詞贊之。而虞邑畫友，更賞識其賦色之雅。余居淝上，時造其廬，間與合筆，故其禪室亦余畫室也。又嘗同赴政協會，公屬宗教界，余屬科技界，兩不相相乾，而出入相友，人咸怪之。知之者曰：懶公與某亦同行焉。同行者，同繪事也。憶丙申秋日，淝上耆舊李公恒圃年逾古稀，而精神矍鑠，好詼諧，時與余以英語説笑。一日，囑作記遊圖卷，饋余熊掌一枚，謂四十年前長關外電報局時所得，謹領之。時余尾脊椎舊傷復發，老木工王關根，原爲黃山獵戶，與余契好，贈余其家秘制虎骨酒一大瓶，又虎脯一條。仲冬吳疆哉得狗腿，名詩人江伯瑟得驢屌，囑二公且醃之，並即倡議以此奇貨，爲懶公籌備開葷大典，同聲樂助。旬日前，即與公預約，則擇於臘八日，邀過水榭寓所，特備素肴尚享，公以外無他客矣。
公曰：「余畢生不食俗家食，重於君情不可卻」，不覺大樂，因即續市牛肉、羊肚、豚蹄、黃鷄、白鴨、海參、魚翅、團魚八味，合十二品，分任烹調，屆時匯集。入晚，公果約，入門四顧杳無素肴，而吳江二老俱在，默不作聲，掉頭便去。余即出繩索，囑二老執縛之，公掙紮倒地，大呼「菩薩救命」，僧與二老皆彪形大漢，而僧有武功，非吳江可敵，一失手間，即被遁脫，枉費心計。至是，惟余主客三人共食而已。三人皆不飲酒，二老食量尤微，十二品僅及數色，且亦些些。飯罷客去，忽念余今年四十初度，適得唐伯虎桃花庵四十述懷自壽圖、自畫像，圖中唐正在獨飲，又無菜肴，不免寒酸孤寂，因出圖懸諸壁間，與之作四十合為之宴。又出新得祝枝山吳山記遊詩冊，王雅宜贈許貽穀北行圖卷，陳諸席次，設三杯箸，上十二葷，又開大瓶竹葉靑佳釀，與之對酌，一時興至，亟請乾杯，遂至沉醉，不省人亊，倒臥於地毯上者終夕。黎明時，鋼筋工錢仲芳有要務面奪，來過水榭，始爲喚醒。同日晚又謁公，一見便曰：昨晚圓謀殺人一案，汝爲主犯，余爲從犯，惜齋堂禪板已佚，否則罰汝一百大板，吳江二老各五十，以戒愚頑。又悉汝移席與唐六如四十合壽，自開酒戒，且至爛醉如泥，通宵凍臥，是則菩薩已罰汝過矣。然汝遊戯人間，千載奇情，煞是有趣。人家謂汝瘋子，汝真瘋子也。佛家有嬰兒，汝真嬰兒也，可喜亦復可恨。今姑念汝爲瘋子，爲嬰兒，從寬發落，免以治罪，相與大笑不已，時宿酲猶未解也。小除夕，余與公在吳老處，適汪孃明華由金陵來，信宿而去。數日後，公謂余曰:「靑烏家有金神七煞之説，七煞者皆凶神也，以余度之，人間世七煞應爲財富、才智、盛名、高位、厚祿及嬌妻、華屋耳。方今君七煞俱全，具體而微，其慎旃。」丁酉夏，反右作，公讀安徽、合肥二報紛載余謬論及斥責文篇，則哈哈大笑。時余不知罪過何在，惟有心灰意懶而已。因乞公爲余剃度，書《賀新郎》詞呈之。戊戌初夏，因余不思悔改堅持祝髮，省委無可忍，加重處分，遂至下獄。於今思之，自作孽也。後此，歲大饑，公輸余粟食不絶，獄中嘗賦《八聲甘州》詞德之。釋獄日，禪堂重見，又復哈哈大笑，並曰：「善哉善哉，七煞之中已去其五，唯盛名與才智尚在，其慎旃。」又蒙留宿於寺中方丈室之西廂，故舊枉顧，日無虛席。時饑饉未解，大殿之前，廣場之上，逃荒乞食者偃臥其間。自忖余爲罪人，尚得優居精舍，不安無狀，且此間爲淮南名勝，從朝至暮，遊客不絶。夜間，山門緊閉，與公納涼於教弩臺上，清風徐來，流螢明滅，不禁吊古之思，嘗賦《水龍吟》、《河滿子》二詞慨之。初，公嘗言：「抗戰前數年，居靈隠寺，有杭州少年唐雲者，畫藝高超，不同凡輩，且形儀俊秀，舉止溫文，時過山牕與余談詩論盡，非日暮不去。余每送之過泠泉亭外，並戯之曰：「君真唐僧肉，慎勿爲妖精攫去，今其人不知何在矣。」余曰：「此君亦余生平知契，今在上海，早已成名，爲當世畫林巨匠。」納涼閑話時，公謂汝囚禁五年間，來皖省講學獻費者，皆當世人望，理工之屬不余知，文史之列如方光燾，素知爲君日語業師。余若趙萬里、梅蘭芳、張珩、唐雲、白蕉輩，皆爲君知友，先後過肥，其間梅氏爲伶界大王盡人皆知，盛況自不待言。至若風頭之大，氣勢之高，無過唐雲，重其藝者乞其畫，不知畫者觀其人，大抵皆爲《三笑姻緣》説部所迷，真像存君處，後身方在邇，斯當代唐伯虎之所以惑人也。唐嘗專程過此，與余敘舊，並欲爲余作畫存念，當面謝絶之。蓋余習性，遠顯近晦，惡炎好涼，若唐者可謂炎而顯矣，其畫不如前，已失古趣，有作家氣，即若令業師張大千亦不能免此。入時人眼者即不合貧僧之意，惟君畫尚存元人氣息，題詠髙雅，故極心賞云云。其賦性之怪癖，論畫之偏隘，有如此者。余屢斥其非，然口服而心不服也。今年新春，余專訪大石堂，語以罹罪始末，唐意怏怏，忽出利剪，強執余首，爲余削髮，其深有慨於衷焉夫。余即拾此一束星星，攜歸淝上，乘間置諸懶公枕上，即晚被其覺察，疾過西廂，詰余來歷，因以實況報之，相顧愀然。上月初，回鄉之際，公曰：「江南洵美，而君巉巖未度，者番還家，尤宜息交絶遊，安貧樂道，時時記住我爲階下囚，非座上工程師，幅畫求五毛錢，勿想五十元，要默默無聞，死了算了。」即夕余賦《蝶戀花》詞誌之。公蓄宋人畫一幅，已歷三十余年，絹本，尺四寸方，款在右下側巖石上，僅存數筆，不可識辨，圖作飛禽十類，以錦鷄爲最大，亦不過一寸，鶺鴒最小，僅二分許，用筆挺秀，神態栩然，補景尤佳，是名家手跡。去肥日，堅欲持此贈行，並作寶劍烈士紅粉佳人之説。余曰：「罹罪之余，舊笈所藏，散若雲煙，蕉鹿之夢已醒，七煞之戒未忘，宋畫爲劇跡，亦即財富，其欲添余一煞耶，」卻謝不納。承蒙嘉許，到家後一日，忽周孃襲予由滬過舍，伊爲建築師，反右後嘗與余同囚禁於科研室。伊仍司建築，余仍司土木，業務銜接，然數年之間，未嘗作一戯言，至是忽述偕老之願，殊出意外。且襲予美艷，又少余十歲，是則宋畫卻而財富絶，美人至而嬌妻萌，七煞之想，油然而作，因即寄報懶公，乞爲指示。書去且兩月，未見還雲，然其旨亦可知矣。昨宵枕上，憶古樂府有《善哉行》述主客樂飲之辭，又念懶公有善哉語，乃涼水洗頭之旨，沿其舊題，實以新事，因賦此篇，時甲辰歲闌也。東吳曹大鐵敘於虞山故里秋水園之廢墟中。
 
首述此僧來歷學識志趣，起得好。
誌地數語文筆凝練有致。
和尚而其經濟才其懼焉宜矣。
僧揄揚作者必有實況決非誇辭
引董思翁書禪語極妙運之致
古今劇目，無此一本。丙申秋日以下非歌行詩序乃傅奇本事，然為事實益覺奇趣。
驢屌為壯陽劑，以之享和尚，作者真欲入地獄道矣，此亦魔女惑佛圖也。大呼菩薩救命語，白描。
不免寒敢孤寂語，癡。
亟請乾杯語，癡絶。
爛醉如泥，通宵凍臥，痛乎？快乎？作者自知也。
瘋子與嬰兒免罰，和尚亦善為設辭者。
一出「其慎旃」語，其意邃。
七煞新解寓意至深至遽可敬可信。「歲大饑秦伯又輸之粟」，此左氏語，移書於此，文筆巧妙。
再出「其慎旃語」，其意苦。
《河滿子》詞句出琴曲《慨古行》，足見作者博覽。
述唐公之美比之唐僧肉，和尚亦黠慧哉。
「炎而顯矣」一語盡世俗之慨。
以言交情，僧與唐曹等也，而姑作炎涼之趣以掩之，用意深長，特作者不解耳。
「菩薩蠻」贊之，「賀新郎」呈之，「八聲甘州」德之，「水龍吟」「河滿子」慨之，「蝶戀花」誌之，其贊、呈、德、慨、端五字俱有分寸。
用蕉鹿夢典故作者身世恰當。
宋畫美人二語應當密圈。
善哉行由來善哉語合得好。
已未二月海上信天翁書。