转载：《纪念曹大铁先生诞辰一百周年》系列之八

曹大铁先生诗词节选（二）
 

    曹大铁：原名鼎，字大铁(1916- 2009），别字尔九、北野，又字若木、若木翁、寂翁。斋名“双昭堂”、“菱花馆”，江苏常熟人。从杨圻先生作诗、入张善子张大千昆仲门墙习丹青、叩于右任先生学法书。主攻土木工程余绪诗词书画，均臻上乘，有声海内。年少席丰厚履裘马清狂；中年慷慨任侠目不容俗；晚岁潜心格致醉心六法。  习绘事，功力深厚下笔有神，苍浑渊穆名播中外；  善收藏，见论高绝法眼独具，所藏名物蟫林所重；   耽右椠，版本目录过目不忘，辨析精微独树一帜，  着韵语，诗词乐府波澜壮阔，纪事详实文辞典雅；  攻土木，年轻位高学有专着，演算精湛卓有大成。“五十四米高钢筋砖烟囱”创举被列为国家通用设计。间亦司古泥法治印。  柳恽之才不及其身，数者融通诸法合一，非凡人之力可逮，实天下一奇才也。并被喻为常熟末代藏书家！
 
《名山篇》
贺破山寺寺僧升座兼怀诸长老

破山崇法乳、传灯千年春。
邈邈倪刺史、舍宅陀那仁。
咸通始敕建、名山跻以尊。
狮象负大力、慧日转变输。
救虎营史阁、龙年辟山峦。
定泉鉴澄澈、天花坠缤纷。
经幢阅世远、后院留题闻。
高僧曾辈出、胜地绝嚣尘。
频成罗汉果、广种菩提因。
佛劫亦有自、道场几湮沦。
悠悠千载下、蒙叟首运斤。
梵宫重肯构、法相更华身。
婆娑唐桂着、枯槁宋梅珍。
南朝诸兰若、灵光归然存。
华严开学府、在兹树兰荪。
我居虞山北、上方结比邻。
疏锺渡暮霭、遥岑浮晓雯。
香积每分饫、青骢时系门。
丈室幸延接、纵谈夜复晨。
于时歴乱世、洞云可避秦。
曲径通幽处、一卧便兼旬。
青灯黄卷畔、容我歧路人。
我画实卑下、偏博群公欣。
时还列缣素、环观挥毫频。
山居岂株守、锄苗灌园勤。
雨过松涛响、摘菌偕行巡。
非关杀生戒、品味不嗜荤。
雁堂一盂饭、茶瓜随所安。
醍醐常灌顶、为我浴肺肝。
好景春秋短、福田水云宽。
风尘相澒洞、惜逝忆旧欢。
今日良宴会、法器杂具陈。
珠林照璀璨、香雾缭氤氲。
檀越列茵席、呗讽明心神。
应老只园望、藜杖白云根。
登台翻莲舌、佞顽体道纯。
持老争胜果、儒风蔼典坟。
辛勤事述作、显密悉讨论。
潭老业峨峨、妙运不惮难。
鹑衣悬百结、亭表何桓桓。
堂上二君子、踌昔亲晨昏。
烛公谨勅士、接之语温温。
意花漠不染、天性自厚敦。
般若宁有相、真如了无痕。
深山飞贝叶、投诗赠冤魂。
圆公犹智月、瘦权堪拟伦。
拈花示微笑、面壁绝贪嗔。
红尘不地载、缘意向天奔。
蒲团留余绪、潇洒一论文。
中州有佳丽、绰约体曼曼。
过我破山居、昵好欲联婚。
左瞻寒云衲、右顾石榴裙。
和尚曰来来、青莲喻言真。
世情重离合、佛说无怨亲。
胭脂骷髅冢、色空不二分。
红笺与白纻、端宜一一焚。
嗟余尘网里、人性曷全泯。
六根未清净、良诲愧依遵。
天下又丧乱、鼙鼓塞乾坤。
艰难纔却寇、何意事兼吞。
干戈动地起、川原莽荆榛。
黎首背乡邑、豺虎当路蹲。
斗粟十千值、无以继饔飱。
狗彘食人食、饿殍盈市村。
野哭不忍听、举世有冗冤。
江淮屯兵马、杀气作阵云。
藕孔孰遁兵、哀哀众生民。
愿乞杨枝露、遍洒敛阴氛。
盛年丁世变、委怀藉吟呻。
是非不可说、欲辩已忘言。
 
题跋
虞山兴福寺圆觉禅友升方丈座，余赋七律一首贺之。大铁赋此篇，述寺史及诸长老之禅道行，辞简意邃，间寓悯世之意。年来得见其所赋歌诗，皆协律，重转韵，全法长庆体，惟此篇则一韵到底，足见其少日、于汉魏、于盛唐诸名作，用力甚深，否则莫能臻此，在座钱洗英先生亦首肯斯说，非谀辞也。
戊子秋日吴兴张珩
 
 
临江仙
属撰「琅琊山胜概重光记」书感
邑乘几窗常乱迭、川原眼底纵横。
名邦文献自丰盈。
不期千载下、独着两山亭。
 
陵谷未迁云物旧、天灾人祸频仍。
明时整刷一番新。
孤灯勤属草、快意报山灵。
 
附录
「琅琊胜概重光记」碑文稿
一言而彰形胜，一篇而击春秋，以地传文耶，以文传地欤。茫茫神州，山川纵横，文章浩瀚，迹之古今，得副斯情者，恒不数观焉，而欧公之与滁郡其庶几乎。纵观皖省名山，若天柱，若黄岳，若九华，若齐云，若琅琊，皆以自然景观着闻海宇，而九华为佛教圣地，齐云乃玄教道场，琅琊则以人文景观独树一帜也。滁郡地处江淮之间，为大别山脉之尾闾，皖东重镇也。西晋八王之乱，琅琊王司马睿南渡建康，尝驻军此山，因以得名。而大小丰山为其主体，其间繁林迭嶂，冈峦起伏，「万山浮翠」，蔚为奇观，为滁郡西北西南屏幛，又因地连吴楚，自古有「金陵锁钥，九州岛通衢」之称。「清流关」踞关山之上，其间驿道，关隘，皆古战场遗址。「关山夜月」特成景点，启思古之幽情，留以后人凭吊。征诸摩厓，李唐大历间右庶子滁州刺史李幼卿始建寺于兹山，即今之「古琅琊寺」也，距今千二百余祀，碑刻诗题，文采斐如，粲然可鉴。至若琳宫梵宇，丛祠山堂，层崖断壁，涧壑飞泉，或藏于幽谷，或现于岭表，星罗棋布，俯仰可接，千百年来，名流贤宦，迁客骚人，无不选胜登临，顾瞻吟咏，纷留瑶章，今搜集所得，尚存诗词千二百余首，散文十一篇，石刻二百余方，而欧公所撰「醉翁」、「丰乐」二亭记，传诵千载，脍炙人口，又经其门人眉山苏轼书丹勒石，遂成双绝，墨林视为瑰宝，富矣哉，斯人文景观之所响彻于华夏也。尝论天下名山，必有其自然之胜，亦必得人力之辅而后益彰，琉璃雪浪，翡翠云岩，或临绝域，或处蛮荒，典籍之所不载，往哲之所未闻，蓬莱太液，遁光不耀，又若极阁龙蟠，雄关雉堞，穷累世之结构，付一炬而尘灰。孙绰之赋天台山焉，谓「冥奥幽径，举世莫能登陟，王者莫能礼祀，故事绝于长篇」。鲍照之赋「芜城」也，谓「出入三代王百余载，竟瓜剖而豆分」。从知名山大都之兴废，皆由人为之生灭也。以言兹山，昔人之经营，邑志之所载，累累也，今得幸存者几许哉，陵谷未迁，遗址可征，至其兴  废之由，或以历世久远自臻物化，或以战乱频仍毁于兵火，或以莠民图财戕伐一空，即如挽近「文革」之祸，名胜被摧，名刹遭毁，文物粪土，所罹浩劫，或有甚于会昌之灾甲申之难，凡此皆由人为而非物化也，可胜嗟叹。四凶即歼，嘉猷宏开，首经国务院林业部批准，由部省地市联合设立「安徽省琅琊山森林公园」，复经国务批准确定为「国家重点风景名胜区」。滁州市人民政府暨琅琊山森林公园管理处，乃即芟刈荆榛，扶倾理乱，恢复旧观，继即铺设磴道，树立碑坊，其创建者有「深秀湖」，水光澄澈，山中之波镜也；「野芳园」，名卉佳木，集锦一隅，园中之山水也；并建「会峰阁」，「碧霞宫」于南天门，架构雄伟，丹碧辉煌，登临耸目，可以收群山四望之胜。日者，余宿山中，得见明万历间郡人石玺所撰「琅琊山植木记」碑文，论山景之幸不幸，与夫损益者之德不德，文旨深邃，启迪良多。今余目击主事者缮治之艰辛，顿见蛾眉螺髻，环佩重披，碧瓦朱甍，丹彩掩映，景或胜于畴昔，物或阜于近市，山灵神在，前修有知，际此淑景明时，其将为兹山庆大幸矣。甚原芜文遐宣，得邀四州七众之目，好知禹甸皇皇，有此文学山林如琅琊者，行将裙屐联翩，咸来观赏，至则车驰道上，花落影中，酿泉酒冽，野蔌肴丰，林禽歌啭，天籁相从，识前贤于碑碣，惊世纪之遽匆，欣山居之烟霭，掬涧水之清淙，踞胡床而笑遨，醉帝乡之陶雍，斯乐焉，或有逾于太守与滁人之乐，而共天下人之乐而乐也。
公元一九九一年仲夏东吴曹大铁撰文并书