谢玉岑与虞社
 
憔悴江村又此时，小窗风雪冻丝丝。
短梅已见春前蕊，长句犹孤海内知。
吴市卖灯人说早，东都埋砚我怜迟。
年华九九还须惜，莫漫新亭起远思。
 

这首小诗，是谢玉岑于1920年冬参加常熟虞社吟梅雅集唱和俞鸥侣诗而作，诗题《虞社消寒雅集，和鸥侣韵》，后收录《吟梅雅集、梅花百咏合刊》（常熟开文社，1923年出版）。
江南水乡常熟（别名虞城），粉墙黛瓦，陌上轻烟，蕴含着自然，也晕染着心情。以虞山为中心的虞城内外，不仅有湖光山色、流泉飞瀑、古树名木的天然胜景，也有亭楼台阁、古宅名园、祠堂义庄的人文遗存，令历代文人流连于此，而无数的瑰丽诗篇更是给虞城这座古城平添了无限的风韵。一些年龄相近、志趣相同的同里士子、异乡学子定时聚集一起吟咏诗词，议论学问，有时结伴出游，在充满文化积淀的空间里自由放飞。接地气，才能有底气，长灵气。虞城得天独厚的人文资源，亦是谢玉岑随时汲取的文化养分。
虞社成立于1920年6月，由虞城城内二十多位爱好旧文学的青年发起组织的诗文社团，其主要骨干是俞鸥侶、朱轶尘、陆醉樵，社址位于虞城萧家廊下六号虞城书院。虞社聘请了虞城晚清著名诗人金鹤翔为名誉社长，本乡的晚清翰林院编修徐兆玮、河南学政邵松年、布政使俞钟颖(字君实)、户部主事丁虞庵、刑部主事叶叔谦，及乡贤俞啸琴等十人为评议团成员，以壮虞社声势。虞社初创之时，即订立章程，以“保存国粹，发扬旧学”为宗旨；以“诗文酬唱，雅集联谊”为主要活动方式；以《虞社》月刊、旬刊、《虞社丛书》为宣扬阵地。社员以本地为主，外乡为辅，但虞社发展迅猛，三年后社员多达四五百人，形成了一个以虞城为中心，遍及大江南北的诗文交流重地，与当时的武进苔岑社、苏州南社相颉颃，尤其与苔岑社互为联动（苔岑社的钱名山、吴剑门、邓春澍、谢玉岑等均为虞社成员），称为江南两大诗文社。
虞社（1920—1937）早期大型的主题雅集联谊主要有三次：吟梅雅集、香国百咏、梅花百咏，其中“香国百咏”是社长俞鸥侶的襄理朱轶尘负责筹备的。
1922年春，朱轶尘遍征虞社同仁以百花为题分咏群芳“爰举花名百种，征同志百人，各赋七律一章”，而后又“以扬风扢雅之才，操选色遴芳之政，广集其所咏得百篇付梓，以导后之游者”，即是香国百咏的主题与内容，时邵松年有句赞：“此诗人之韵事，亦艺林之佳话”。书编成（常熟开文社，1922年出版），谢玉岑以隶书题笺“朱轶尘先生辑，香国百咏，藕闇谢觐虞書耑”，（附图）这足见谢玉岑之文艺才情，及在虞社的分量之重。
1923年5月，俞鸥侣以“吟社以韵传，梅花以韵胜。集社而咏梅，梅花以写韵，韵人亦韵事也”，召集虞社社员三十人在虞城石梅读书台以梅花为题雅集“梅花百咏”，谢玉岑有诗酬唱。
虞社举办的吟梅雅集、香国百咏、梅花百咏，为虞社对内加强凝聚力，对外雅集联谊，宣扬虞社宗旨，起到了很有效的作用。
1925年8月1日，谢玉岑在《新武进报》发表《贺新凉·挽俞君实方伯》：
 
凄绝琴川路。指晨星、天南耆旧，凋零堪数。谏草诗棠何日事。还说东华尘土。误芳草、吟边故宇。北阙觚棱西山蕨，泣殷顽、此意空千古。垂死望，中兴负。   衣冠汐社人争睹。况年来、渔樵同混，采芝杖屦。争便水仙成绝操，一霎海风翻舞。也我悔、刺船来暮。（去年上元拟偕江阴陈季鸣往褐，阻雨而止。）息壤纵留游约在，怕春光、换了西州树。桥公墓，云峦护。
 
全词借典喻人、喻事多处。上片叙述虞城耆宿弃世，家乡百姓为之悲戚，并点明作为前清诗家，其影响取向给予地方史之存在价值。下片词人追忆与钟颖老人之忘年交谊，并表明哀悼铭记之情。
1935年春谢玉岑病逝，《玉岑词人悼感录》刊载俞鸿筹（俞钟颖次子、俞鸥侣二弟）的挽联：
“篆追完白，画匹瞿山，翰墨足千秋，并世更谁能抗手；音绝伯牙，情伤钟子，人琴杳终古，前尘触处欲沾巾。”

谢玉岑与虞社及俞氏父子之谊，可谓高山流水。

 

2022年3月21日，谢建红撰于常州临风楼